על האלוף אביר

המושג "אלוף אביר" מתייחס לרב אומן של מסורת הלוחמה של אביר קשת. יהושע אבנר סופר מעטוף דוח, כעת אלוף אביר, החל להתאמן באומנות הלחימה בגיל שלוש תחת הוראתו של סבו, אלוף אביר הקודם. לאחר פטירתו של סבו המשיך סופר להתאמן תחת הדרכתו של אביו, אביר רועים. כחלק מהשלמת אימוניו בהתאם לרצונו של אלוף אביר הקודם, אביר רועים שלח את בנו ברחבי העולם כדי ללמוד צורות לחימה מגוונות ורבות, ביבשות אמריקה, אפריקה, אירופה, ואסיה – ולבחון את אומנות אביר קשת מול השיטות הזרות. לא הייתה אף פעם הזדמנות לרבֵי אומן אביר, שאימונם היה מוגבל לתימן הרחוקה והשוממה ולמזה"ת טרם התקופה המודרנית, לצאת ולחקור באופן מלא את אומנות הלחימה של עמים אחרים, והיה הדבר נחוץ כדי להבטיח שאביר שווה-ערך לגמרי לתחרות זו.

היה גם חשוב לגלות את היתרונות בני זמננו שבשיטת אביר קשת. עקרונות הלחימה של אביר קשת הוכחו כמגוונים מספיק בתוך מסגרתם המקורית כדי שסופר אכן גילה (על בשרו לא פחות) ששיטת אבותיו היא ראויה למדי בשביל לוחם להתרכז בה. "אומנות לחימה עברית אביר קשת" לבדה מספיקה כדי להתמודד מול כל יריב מכל השיטות המגוונות הנהוגות היום ברחבי העולם. סופר טוען שהדבר הכי משמעותי אולי, שבטעימת הרבה שיטות לחימה, היה יכולתו לענות ללוחמי אביר צעירים כאשר הם שואלים, איך אני מתגונן נגד לוחם בסגנון כלשהו?
ניסיונו בניתוח שיטות לחימות שונות משרת יהושע סופר על נקלה כאשר תלמידים ברמות גבוהות ומסגנונות לחימה שונים, מהארץ ומחו"ל, רוצים להתחיל אימונים באביר. בראיית לוחמים בעלי ניסיון באים על סיפוקם הרב כשמתקדמים דרך התכסיסים של אביר, יש בכך מקור גאווה גדול וזרז מדרבן עבור תלמידי אביר שייתכן והייתה אצלם נטיה טבעית לשאול את עצמם אם הם החליטו נכון. ככל שרמתם גבוהה קל יותר לסופר להשתמש בשיטות לחימה הקודמות שלהם כקני מידה להשוואה, וזאת תוך כדי מצב שמאפשר לעכל את העקרונות המיוחדים מאומנות שהם טרם סיגלו לגמרי לעצמם. בין אם אתה מתחיל או כבר מומחה באומנות לחימה דבר אחד הוא וודאי -- כאשר אתה רואה את סופר מפגין את מומחיותו ושליטתו, ברור שלא יכול להיות הרבה אנשים כמותו שהקדישו שנות חיים בהשגת רמות דומות בידע, ניסיון וכשרון משובח.
במשך הזמן של קיום הוראותיו של אביו וסבו הייתה לסופר ההזדמנות ללמוד, בין שאר דברים, טנג סו דו (Tang Soo Do) עם צ'ק נוריס(Chuck Norris), הפקידו (Hapkido) עם בונג סו האן (Bong Soo Han) , טיי קוואן דו (Tae Kwon Do) עם הי איל צ'ו ( Hee Il Cho) , ג'ודו ולחימה פעלולית עם ג'ין לבאל (Gene Lebell), קונג פו 'גמל שלמה' (Mantis Kung Fu) עם קאם יון (Kam Yuen), וריימנד וונג (Raymond Wong) , וקוק סול וואן (Kuk Sool Won) עם ג.מ. סיו אין סון (GM Seo In Sun), וס.ב.מון. (S.B. Moon). זה היה אימון עם רב אומן סיו אין סן(Seo In Sun) שהתאחדות קוקסול (Korea Kuksool Association) הקוריאנית, האן מן ג'וק (Han Min Jok), האפ קי דו (Hap Ki Do), והפדרציה העולמית קידו KIDO , שסופר הוענק חגורות שחורות דן השביעית בקוק סול וואן (Kuk Sool Won) והפ קי דו (Hap Ki Do).
המסע הארוך שלו דרך עולם אדיר של אומנות לחימה הביא את סופר למגע עם "אגדות" זוהרות לרבות ברוס לי (Bruce Lee) הגדול והמנוח, שאפשר לסופר בעוד הוא בחור צעיר לצפות בשעורי האימון שלו יחד עם תלמידים בעלי תהילה ופרסום רב כמו טד וונג (Ted Wong), כרים עבד-אל-ג'באר (Kareem Abdul Jabbar) ופרופ. דניאל לי (Prof. Daniel Lee). ברוס לי שם לב מהתנועות המיוחדות ומרוח הלחימה של סופר כבחור, שהרי נרשם בבית ספר של קראטה קוריאנית של צ'ק נוריס. כצעיר סופר התיידד עם אדם שנתיים מבוגר ממנו שהוא פגש בו באופן תדיר בבתי ספר שונים למקצוע הלחימה. השניים היו מגיעים די הרבה במקומות הללו כל אחד באופן עצמאי, אך באותו זמן. בתחילה הדבר עורר חשד אצל שניהם, אבל לימים התגברו עליו והפכו לידידים שצפו בצורה תכופה על גבם של השני ברחבי העולם. האדם הזה, ידידו של סופר, היה לאלוף קומייט הבינלאומי. זה היה האחד והיחיד פרנק דוקס (Frank Dux) שקורות חייו גולמו ע"י ג'ן קלוד וון דאם (Jean Claude Van Damme) בסרט "בלוד ספורט"(ספורט הדמים). השניים הם חברים טובים ושומרים על קשר עד היום.
לאחר שהוא חזר לישראל עם משפחתו, אימן סופר כוחות בטחון שונים ולימד הפקידו, קוק סול וואן, ותכסיסי לחימה אחרים, לתלמידים מעוניינים, (כולל המייסד של קרב מגן –'' ק.מ.י.'' – הישראלי, אלי אביכזר ז"ל)
עד אשר נִתנה לו הרשות הרשמית מאביו להתחיל וללמד את אביר בפומביות מלאה. בנקודה זו שמח סופר להפסיק וללמד צורת לחימה או שיטת לחימה אחרות מלבד אומנות לחימה עברית אביר קשת.
כאלוף אביר, יש לסופר אחריות להתמיד ולשמור באופן מלא על מסורת אביר, ולייצר פרוטוקולים חדשים לפי הצורך, הנחיות, פרמטרים וגבולות שהם נחוצים כדי להבטיח שארגון אביר ימשיך לפעול ויגדל בזמננו אנו. לפי הקווים האלה בנה סופר: א. שיטת דירוג כדי להעריך את התקדמות התלמידים, ב. תכנית ללימוד שלב אחרי שלב שמגדירה וגם מבדילה את עקרונות הליבה של אביר למרכיבים קוהרנטיים ובני יישום, ג. תבניות של צורות לחימה שיאפשרו לתלמידים לתרגל התיאוריות והעקרונות של אביר כאשר אין אפשרות לתרגל אותם עם שותף, ד. סביבה שבתוכה יוכלו התלמידים ללמוד ולהתפתח כלוחמים בני ישראל ולגלות מחדש (מה שפעם הייתה) הנוסחה העיקרית לחיי חולין יום יומיים כאומה עשירת-רוחניות בארץ ישראל.



